RADIO MANA

Ca dao tục ngữ Việt Nam có câu “có con mới hiểu lòng cha mẹ”. Câu này muốn nói đến việc con cái khi lớn lên, trưởng thành làm cha, làm mẹ mới hiểu thấu được công khó của cha mẹ nuôi dạy mình thế nào, cha mẹ đã hy sinh, vất vả như thế nào mới dạy dỗ chúng ta nên người. Khi hiểu được lòng cha mẹ rồi thì chúng ta mới biết tấm lòng của cha mẹ mong muốn điều gì ở con cái. Vậy thì làm sao chúng ta có thể hiểu được tấm lòng và ý muốn của Cha Thiên Thượng của chúng ta? Điều này tưởng chừng như bất khả nhưng không khó chút nào vì chính Đức Chúa Trời đã giãi bày ý muốn của Ngài cho chúng ta. Chúng ta có thể hiểu và biết được ĐIỀU ĐỨC CHÚA TRỜI MUỐN đối với chúng ta là gì qua nhiều cách khác nhau, việc đọc và học Lời Chúa là cách tốt nhất để hiểu được ý muốn của Ngài. Hôm nay chúng ta tiếp tục cùng đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Thi Thiên 50:7-15 để biết được điều Chúa muốn bạn và tôi. Ước ao mỗi chúng ta có được một thì giờ tĩnh nguyện phước hạnh với Chúa. 7 Hỡi dân ta, hãy nghe, ta sẽ nói; Hỡi...

Một trong các tác phẩm nổi tiếng của Việt Nam ta có bài tuyên cáo “Bình Ngô Đại Cáo” của tác giả Ức Trai Nguyễn Trãi được viết vào mùa xuân năm 1428, tức vừa sau chiến thắng quân Minh xâm lược. Bài thơ này cũng được xem như là bản tuyên ngôn thứ hai của nước Việt Nam trong lịch sử được Bình Định Vương Lê Lợi cho gửi khắp nơi để rao báo sự bình định và an dân. Trong bài thơ này có hai câu thơ rất ý nghĩa, và có thể gọi đó là trái tim của cả bài cáo. Cũng có nơi cho rằng hai câu này là sợi chỉ điều như dòng máu chảy xuyên suốt cả bài tuyên cáo khiến cho nó trên nên sống động. Hai câu ấy là: “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân để thay cường bạo.” Hai câu này bày tỏ phương pháp đưa đến chiến thắng cả mấy đội quân tinh nhuệ của kẻ thù từng mang tiếng là rất tàn bạo và hung hăng, ấy là lấy sự quyết tâm sử dụng đại nghĩa, chính nghĩa của dân tộc yêu chuộng hoà bình để đối lại đạo quân hiếu chiến và tàn bạo. Sau khi chiến thắng đã không trả thù hay tận diệt những kẻ hiếu chiến thấ...

Con chiên là một loài động vật rất yếu ớt và chậm chạp. Trong các loài thú thì chúng bị kể là loài ngu đần. Chúng không thể nào chống cự lại thú dữ, khi bị đuổi bắt thì chúng chạy cũng không nổi nữa. Chiên thường sống theo bầy, và trong một bầy chiên, nếu có một con bắt đầu đi về một hướng nào, thì cả bầy sẽ đi theo. Vì thế, bầy chiên lúc nào cũng phải có người chăn. Người chăn chiên dẫn chiên của mình đi tìm thức ăn và nước ban ngày và dẫn đàn chiên trở lại chuồng vào ban đêm. Người chăn chiên thường đếm các con chiên khi chúng quay trở lại, tìm kiếm những con đi lạc nếu thấy bị thiếu con nào. Ban đêm người chăn phải nằm ở lối ra vào cửa chuồng chiên để bảo vệ chúng. Nếu không có người chăn chiên trông nom và dẫn đi ăn, thì bầy chiên cũng không tự đi kiếm ăn được và nếu có một con bị đi lạc khỏi bầy thì nó cũng không biết đường tự về chuồng, nên con chiên dễ bị những con thú khác bắt nạt hoặc dễ bị làm mồi cho những con thú dữ. Con chiên là loài động vật rất quen thuộc trong Kinh Thán...

Thường thì trước mỗi chuyến đi du lịch hay một hành trình dài, người ta ai cũng chuẩn bị cho mình một vài thứ cần thiết, thậm chí là dự bị hơn cả những nhu cầu có cần nữa. Tuy nhiên thời nay, khi đi xa người ta không cần phải chuẩn bị nhiều hành trang đi đường, chỉ cần mang theo ví tiền và thẻ tín dụng ngân hàng là đủ, dù chỉ với hành trang gọn nhẹ như thế nhưng cũng có thể yên tâm, vì khi có nhu cầu gì cần dùng thì vẫn có tiền để chi trả hoặc nếu có bất thường gì xảy ra thì có thể dùng tiền để giải quyết được nhu cầu lúc đó. Các sứ giả của Chúa ngày xưa khi được Chúa Jêsus sai ra đi rao giảng về Nước Đức Chúa Trời thì họ cũng cần phải ra đi cách gọn nhẹ như thế, nhưng họ không có tiền bạc hay thẻ tín dụng ngân hàng mang theo như khách du lịch ngày nay. Khi sai các sứ giả ra đi để rao báo sứ điệp của Ngài thì Chúa bảo “đừng đem vàng, hoặc bạc, hoặc tiền trong lưng các ngươi; cũng đừng đem cái bao đi đường, hoặc hai áo, hoặc giày, hoặc gậy” (câu 9-10). Có phải Chúa bảo họ cứ thế mà đi,...

Đã bao giờ bạn tham dự một phiên tòa xét xử chưa? Có người đã từng và cũng có người chưa. Dù bạn có hoặc chưa tham dự phiên tòa xét xử trên đất này thì chắc chắn tất cả chúng ta đều sẽ có mặt trong phiên tòa trong ngày sau rốt chính Đức Chúa Jêsus là quan tòa xét xử. Tại đó, những người tin Chúa không phải chờ xét xử về những tội lỗi đã phạm trên đất hoặc là phán xét người nào được cứu hay không được cứu, vì sự cứu rỗi đã được quyết định dựa trên đức tin của mỗi người khi còn trên đất. Trước phiên tòa này, mỗi người sẽ trình ra những việc mình đã làm trên đất và kết quả của những việc đó có còn lại trong đời sau hay không. Thi Thiên 50:1-6, 23 nói về phiên tòa này, Đức Chúa Trời đã TRIỆU TẬP PHIÊN TÒA này và chính Ngài cũng là quan án phán xét công bình của chúng ta. 1 Đấng quyền năng, là Đức Chúa Trời, là Đức Giê-hô-va, đã phán, và gọi thiên hạ từ hướng mặt trời mọc cho đến hướng mặt trời lặn. 2 Từ Si-ôn tốt đẹp toàn vẹn, Đức Chúa Trời đã sáng chói ra. 3 Đức Chúa Trời chúng tôi đến,...

Vấn đề sở hữu của cải và nhờ cậy vào đó là câu chuyện muôn thuở của con người trong mọi thời đại. Thế nên, người giàu thì luôn tìm mọi cách để trở nên giàu có hơn và bám chặt hơn vào của cải. Còn người nghèo thì luôn khao khát trở nên giàu và khi có một chút của mọn thì người nghèo cũng có thái độ đối với của cải không khác gì người giàu. Do đó, việc giàu có hay nghèo khó không phải là một vấn đề đối với con người nhưng quan trọng là thái độ của chúng ta đối với của cải vật chất là thế nào. Phần đầu của Thi Thiên 49 đã cho thấy của cải là thứ tạm bợ, con người không thể nhờ vào đó để giải quyết vấn đề thuộc linh đời đời của mình được. Phần tiếp theo trong Thi Thiên 49:16-20 là HAI LỜI CẢNH CÁO của Đức Chúa Trời cho chúng ta đối với của cải vật chất đời này. Xin mời quý vị cùng tôi suy ngẫm và tỉnh thức trong lời dạy của Chúa hôm nay. 16 Chớ sợ khi người nào trở nên giàu có, lúc sự vinh hiển nhà người ấy tăng lên; 17 Vì khi người chết chẳng đem đi gì được, sự vinh hiển người cũng khôn...

Của cải vật chất là thứ mà con người luôn tìm kiếm và thậm chí là đầu tư cả cuộc đời để có được và dù có được nó thì con người dường như không bao giờ thấy đủ và thỏa mãn cả. Chúng ta đồng ý rằng của cải vật chất có thể giúp cho cuộc sống của chúng ta tốt đẹp hơn khi chúng ta sử dụng một cách khôn ngoan nhưng nó không phải là cứu cánh cho cuộc đời của chúng ta. Lời Chúa cho chúng ta thấy giá trị tạm bợ của vật chất, của cải và đặc biệt trong Thi Thiên 49:1-12 cho chúng ta lời khuyên là ĐỪNG NHỜ CẬY VÀO CỦA CẢI VẬT CHẤT vì việc thâu trữ của cải dưới đất không chỉ đơn thuần sai mà là dại, vì nó không cứu được linh hồn của chúng ta được. 1 Hỡi các dân, hãy nghe điều này; Hỡi hết thảy người ở thế gian, khá lắng tai nghe, 2 Bất luận người hạ lưu hay là thượng lưu, người giàu có cũng như người nghèo nàn. 3 Miệng tôi sẽ nói lời khôn ngoan, sự suy gẫm lòng tôi sẽ là sự thông sáng. 4 Tôi sẽ lắng tai nghe lời châm ngôn; Tôi sẽ lấy đàn cầm mà giải câu đố tôi. 5 Vì cớ sao tôi phải sợ trong ngày ...