II Phi-e-rơ | Nhắc Nhớ Về Lẽ Thật

Lời ngỏ

Kính chào quý anh chị em yêu dấu trong Chúa,

Có lẽ Cơ Đốc nhân thường quen thuộc với những giáo lý trong Kinh Thánh nên khi nghe giảng về những lẽ đạo của Chúa thì nhiều người xem đó là điều đã biết rồi nên không thích nghe hoặc không muốn nghe. Ngược lại, ai hay kể chuyện, nói tâm lý, nói đùa thì lại thích nghe hơn. Bởi thế đã từng có người như Ơ-tích, khi nghe Phao-lô giảng mà ông đã ngủ gục đến nổi té ngã (Công vụ 20:7-10). Lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, chúng ta phải lưu tâm đến và nghiêm túc nhận lãnh mỗi ngày. Vì Đức Chúa Trời đã hy sinh để bày tỏ lẽ thật của lời Ngài cho chúng ta và muốn chúng ta tự do thực hành lời Ngài, nhưng chúng thường cho rằng đó là giáo điều hay nguyên tắc cứng nhắc, hoặc đã biết rồi nên thường trở nên khinh lờn. Ngày nay hội thánh cần phải được thúc giục để luôn NHẮC NHỚ LẼ THẬT là Lời Chúa, nếu không kẻ thù thấy chúng ta ngủ và thừa cơ hội lợi dụng sự ngủ quên thuộc linh của chúng ta mà tấn công vào hội thánh. Đây là điều sứ đồ Phi-e-rơ cũng đã kêu gọi con cái của Ngài, được chép trong II Phi-e-rơ 3:1-2.

1 Hỡi kẻ rất yêu dấu, nầy là thơ thứ hai tôi viết cho anh em. Trong thơ nầy và thơ kia, tôi tìm cách làm cho nhớ lại để giục lòng lành trong anh em,

2 hầu cho ghi lấy lời nói trước của các thánh tiên tri, cùng mạng lịnh của Chúa và Cứu Chúa chúng ta, đã cậy các sứ đồ của anh em mà truyền lại.

Giải thích

Có một số nhà giải kinh cho rằng, thư II Phi-e-rơ không phải do sứ Đồ Phi-e-rơ viết. Lý do được đưa ra là vì văn phong của thư II Phi-e-rơ hoàn toàn khác với văn phong của thư I Phi-e-rơ. Tuy nhiên, chúng ta đã biết rằng, các thư tín của các sứ đồ không phải trực tiếp họ viết, nhưng thường đọc cho người khác ghi chép lại. Vì thế, nếu hai thư của Phi-e-rơ do hai người khác nhau ghi chép thì chắc chắn là văn phong phải khác nhau.

Trong câu thứ nhất trên đây, Phi-e-rơ đã khẳng định, đây là thư thứ nhì do ông viết. Có thể thư thứ nhất ông nhờ Si-la, còn gọi là Sin-vanh, ghi chép (I Phi-e-rơ 5:12) nhưng thư thứ nhì do chính tay ông ghi chép. Xét về hình thức thì thư I Phi-e-rơ có văn phong trau chuốt hơn là thư II Phi-e-rơ. Một chi tiết quan trọng là ngay từ đầu thư, tác giả đã khẳng định ông là sứ đồ Phi-e-rơ, và trong 1:16-18, ghi rõ, ông là người chứng kiến sự vinh quang của Đức Chúa Giê-xu Christ trên núi hóa hình. Các giám mục và các giáo phụ thuộc thế hệ sau của các sứ đồ đã công nhận Sứ Đồ Phi-e-rơ là tác giả của hai thư này.

Một lần nữa, Phi-e-rơ gọi con dân Chúa là “những người yêu dấu”. Trong thư thứ nhất ông dùng cách gọi này hai lần, nhưng trong thư thứ nhì, ngay trong đoạn cuối cùng này, ông gọi con dân Chúa là “những người yêu dấu” đến bốn lần. Dường như sứ đồ Phi-e-rơ đã có nhiều cảm xúc khi viết thư II Phi-e-rơ. Có lẽ, ông biết rằng sự chết đang đến với ông, ông sắp phải xa cách Hội Thánh của Chúa trong cơn bách hại nặng nề đang diễn ra lúc bấy giờ, nên lòng ông đầy ngậm ngùi, quyến luyến! Mặt khác, chúng ta cũng có thể hiểu rằng, Đức Thánh Linh, qua Phi-e-rơ, gọi con dân Chúa là “những người yêu dấu” Và điều ấy không có gì lạ, vì Ngài ngự trong chúng ta và yêu mến chúng ta đến nỗi ghen tương (Gia-cơ 4:5).

Mục đích của Phi-e-rơ khi viết hai thư đều là để nhắc nhở, khích lệ con dân Chúa sống trung tín trong mọi cảnh ngộ. Con dân Chúa là những thánh đồ, thanh sạch từ trong tâm trí, nhưng có thể thiếu tỉnh thức vì những bận rộn trong cuộc sống, vì những căng thẳng khi bị bách hại. Vì thế, con dân Chúa cần được sự nhắc nhở để luôn tỉnh thức, sẵn sàng cho ngày Chúa đến.

Con dân Chúa được tỉnh thức khi ghi nhớ và suy ngẫm những lời tiên tri về sự Chúa đến đã do các tiên tri của Chúa rao giảng và ghi lại từ trong Cựu Ước. Lẽ thật về Ngày Của Chúa không do các sứ đồ phóng tác ra nhưng các đấng tiên tri và chính Chúa Giê-xu Christ đã dạy dỗ và rao truyền về chân lý này (2 Phi-e-rơ 3:2). Phi-e-rơ nhấn mạnh tính nhất quán của Lời Đức Chúa Trời. Khi kẻ nhạo báng chối bỏ “quyền năng và sự đến” của Chúa Giê-xu Christ, họ đang chối bỏ sự thật của các sách tiên tri, lời giảng dạy của Chúa trong các sách Phúc Âm và các thư tín của sứ đồ. Giống như áo choàng không có đường may của Chúa Giê-xu, Lời Kinh Thánh cũng không thể bị chia cắt rời nếu không muốn làm hại đến ý nghĩa của toàn bộ Kinh Thánh.

Con dân Chúa cần phải được tỉnh thức bằng sự nhắc nhớ và suy ngẫm về Lẽ Thật của Chúa qua những lời truyền dạy của các sứ đồ, những mệnh lệnh do Đức Thánh Linh truyền cho con dân Chúa qua các sứ đồ, về một nếp sống thánh khiết, trung tín phụng sự Chúa, sẵn sàng cho ngày Chúa đến. Ngày nay, lẽ thật ấy và những mệnh lệnh ấy càng phải được rao truyền cách mạnh mẽ và thường xuyên hơn trong hội thánh của Chúa.

Những người mới tin Chúa phải được dạy dỗ Lời của Đức Chúa Trời và xây dựng trên nền tảng giáo lý của đức tin, vì tân tín hữu là mục tiêu đầu tiên của các giáo sư giả. Những người tin Chúa lâu năm cũng nên được nhắc nhở về tầm quan trọng của giáo lý Kinh Thánh, và đặc biệt các giáo lý có liên quan đến sự trở lại của Đấng Christ. Lời dạy tiên tri không phải để ru ngủ chúng ta nhưng tâm linh chúng ta phải thức tỉnh, trau dồi trong nếp sống tin kính và mạnh mẽ ra đi tìm kiếm người chưa được nghe Lẽ thật của Chúa để họ được biết và có cơ hội nhận được sự cứu rỗi của Chúa.

Cầu nguyện

Lạy Cha Yêu Dấu!

Chúng con cảm tạ Chúa vì lẽ thật của Ngài thật quan trọng và quý báu biết bao. Xin tha thứ cho chúng con vì có lúc đã khinh lờn lời dạy của Chúa qua lời giảng của các tôi tớ Ngài. Xin cho chúng con có tấm lòng khao khát trong sự học biết về Ngài và trung tín, nghiêm túc học Lời Chúa mỗi ngày hầu luôn tỉnh thức về chương trình của Chúa, nhất là trong những ngày sau rốt này. Con cảm tạ Chúa và cầu nguyện trong Danh Chúa Giê-xu Christ. A-men.

Grace Ngo

Cảm ơn bạn đã nghe và đọc bài tĩnh nguyện này. Nếu có thắc mắc về Lời Chúa, tìm hiểu thêm về niềm tin hoặc đóng góp ý kiến cho chương trình vui lòng để lại lời nhắn bên dưới hoặc liên hệ với Ban Biên Tập, chúng tôi sẽ hồi đáp sớm nhất.
Xin vui lòng trích dẫn nguồn khi phát hành lại bài viết.