Truyền Đạo | Sau Cái Chết Có Gì?

Lịch Học Các Sách Theo Các Ngày Trong Tuần

Thứ Hai	Thứ Ba	Thứ Tư	Thứ Năm	Thứ Sáu	Thứ Bảy
Sáng Thế Ký	Truyền Đạo	Ê-sai	Giăng	Rô-ma	Gia-cơ

Lời ngỏ

Kính chào quý anh chị em! Có thể nói, khôn ngoan và ngu dại điên rồ khác nhau như ánh sáng và bóng tối. Cuộc đời người khôn ngoan làm ra nhiều điều lợi ích cho cuộc đời, xã hội và gia đình. Cuộc đời kẻ ngu dại làm nhiều điều hư hại trước hết cho bản thân và cho người chung quanh. Nhưng cuối cùng, cả người khôn lẫn kẻ dại đều chịu chung một số phận đó là cái chết. Vậy SAU CÁI CHẾT CÓ GÌ? Dường như đây là điều bí ẩn với nhiều người. Chết có ý nghĩa gì trước chân lý về sự sống vĩnh cửu đầy phước hạnh mà Thiên Chúa muốn ban cho con người? Hay chết rồi sau đó tất cả theo thời gian đều sẽ bị quên lãng. Đây là những suy nghĩ của vua Sa-lô-môn trong sách Truyền Đạo 2:12-16.

Ta quay sang suy nghĩ về sự khôn ngoan, ngu dại và điên rồ; vì người kế vị vua sẽ làm được gì? Chẳng qua là làm điều người khác đã làm từ lâu rồi. Ta nhận thấy rằng sự khôn ngoan ích lợi hơn ngu dại, như ánh sáng ích lợi hơn bóng tối. Người khôn ngoan có con mắt trong đầu mình, còn kẻ ngu dại bước đi trong bóng tối. Tuy nhiên, ta thấy rồi cả hai sẽ cùng chung một số phận. Nên ta tự nhủ: “Việc xảy đến cho kẻ dại cũng sẽ xảy đến cho ta; vậy ta khôn ngoan cho lắm để làm gì?” Ta lại tự nhủ: “Đó cũng là sự hư không.” Người ta chẳng nhớ mãi người khôn ngoan cũng như kẻ ngu dại; vì trong những ngày sắp đến, tất cả đều bị quên lãng. Phải, người khôn ngoan cũng như kẻ ngu dại đều phải chết! (BTTHĐ)

Giải thích

Cái chết từ xưa đến nay là một điều đáng sợ, dù người khôn ngoan hay là kẻ ngu dại cũng không ai tránh khỏi nó được. Điều Sa-lô-môn nhận định về cái chết không phải là điều mới lạ. Nhưng rõ ràng, không vì điều đó mà người khôn cũng sống như kẻ dại! Trước tuổi già, trước cái chết chờ đợi mình, phải chăng trong nhận định của Sa-lô-môn chất chứa một nỗi lo khác: Lo công trình của mình bị người đời quên lãng, lo con trai mình, người sẽ lên làm vua, không được bằng mình. Con người từ bao thế kỷ luôn luôn muốn để lại một cái gì đó cho đời và muốn được mãi mãi tồn tại. Cái chết đáng sợ, mà bị lãng quên cũng đáng sợ. Cái chết đặt con người trước giới hạn của một cõi vô biên mà con người chưa từng biết, chưa từng thấy nhưng phải bước vào. Dẫu lo lắng như thế, nhưng quả thật đối với người đã chết thì mọi sự đã ở đời này đã chấm dứt với người khôn cũng như với kẻ dại.

Những công trình xây dựng của Sa-lô-môn, cả đền thờ uy nghiêm lẫn các cung điện sang trọng đều sụp đổ theo thời gian. Chỉ bởi sự khôn ngoan Chúa ban mà những tư tưởng, triết lý sống của Sa-lô-môn được để lại trong Kinh Thánh Cựu Ước mới còn đến ngày nay. Tất cả châm ngôn, triết lý sống của Sa-lô-môn được đúc kết trong câu Kinh Thánh: “Kính sợ Chúa, ấy là khởi đầu sự khôn ngoan; Sự nhìn biết Đấng Thánh, đó là sự thông sáng.” (Châm ngôn 9:10). Cốt lõi của sự khôn ngoan là đây: Khôn ngoan thật, thông sáng thật chính là kính sợ Chúa, nhận biết Chúa. Nó bao hàm sự kính sợ của loài thọ tạo trước Đấng sáng tạo. Nó gồm có sự nhìn nhận sự tể trị của Ngài trên muôn loài và trên cuộc đời mình. Đó cũng là sự nhận biết Đấng từ trời đến thế gian để cứu chuộc nhân loại. Nhưng thật lạ là thập tự giá, mặc khải về sự cứu rỗi của Chúa Cứu Thế Giê-xu cho nhân loại thì người khôn ngoan, thạo biết theo thế gian cho là sự rồ dại. Bởi thế, đức tin để được cứu rỗi vẫn mãi là một bài toán mà vào ngày cuối cùng con người mới có lời giải đáp. Người trần mắt thịt không thể nhìn ra được phía sau bức màn của cõi chết. Chỉ có Chúa Cứu Thế Giê-xu, Đấng từ trời đến, đã chết thế cho con người và sống lại, mới có thể bảo đảm cho chúng ta rằng Ngài đã chiến thắng cái chết. Đằng sau cái chết còn có hy vọng về một cuộc đời vĩnh cửu, phước hạnh mà Chúa Giê-xu ban cho người theo Ngài. Chúa Giê-xu phán: “Ta đi sắm sẵn cho các ngươi một chỗ. Khi ta đã đi, và sắm sẵn cho các ngươi một chỗ rồi, ta sẽ trở lại đem các ngươi đi với ta, hầu cho ta ở đâu thì các ngươi cũng ở đó.” (Giăng 14:3-4). Bởi thế, cái chết của những người Thánh không còn là cái đáng sợ nữa. Chấp sự Ê-tiên, người tử đạo đầu tiên trong lịch sử Hội Thánh, đang lúc bị ném đá đã nhìn thấy vinh quang của Chúa Giê-xu, và trước lúc chết đã cầu xin Chúa tha tội cho những người đã ném đá mình; trong khi đó trước giờ bị hành quyết vì nhất định không chối Chúa, giáo phụ Polycarp vẫn bình an ca ngợi Ba Ngôi Đức Chúa Trời đã cứu chuộc mình.

Từ những suy nghĩ bi quan, tiêu cực của vua Sa-lô-môn về cái chết, chúng ta đã đi qua chân lý đời đời về sự khôn ngoan thật. Chân lý là cái quyết định sống chết mà chúng ta không thể bỏ qua. Bạn ơi, chân lý ấy đang lên tiếng gọi mời. Bạn đừng bỏ qua vì có thể lắm ngày tháng vẫn còn nhưng nếu bạn không nắm bắt, cơ hội có được ngày hôm nay sẽ không quay trở lại. Hãy đến với Chúa Giê-xu để được sự cứu rỗi và sự sống vượt qua khỏi cái chết. Hãy đến nhận lấy tin tức tốt lành nhất cho linh hồn bạn, Chúa Giê-xu phán: “Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy.” Tôi tin Đức Thánh Linh sẽ làm cho bạn hiểu được thế nào là được sông nước hằng sống chảy trong lòng.

Cầu nguyện

Lạy Cha Ái Từ! Con tin rằng Chúa sẽ ban sự sống đời đời cho những ai tin nhận Ngài. Xin Chúa thương dân tộc chúng con đang còn ở trong sự khôn ngoan của thế gian, đang xem thường thập tự giá. Xin mở mắt tâm linh. Xin ban ân sủng Ngài dồi dào để cứu họ. Con cầu nguyện hết lòng trong danh Chúa Cứu Thế Giê-xu. Amen.

Ân Điển

Cảm ơn bạn đã nghe và đọc bài tĩnh nguyện này. Nếu có thắc mắc về Lời Chúa, tìm hiểu thêm về niềm tin hoặc đóng góp ý kiến cho chương trình vui lòng để lại lời nhắn bên dưới hoặc liên hệ với Ban Biên Tập, chúng tôi sẽ hồi đáp sớm nhất.
Xin vui lòng trích dẫn nguồn khi phát hành lại bài viết.