I Giăng | Xưng Tội Để Được Tha Thứ

Lịch Học Các Sách Theo Các Ngày Trong Tuần

Thứ Hai	Thứ Ba	Thứ Tư	Thứ Năm	Thứ Sáu	Thứ Bảy
Sáng Thế Ký	Châm Ngôn	Ô-sê	Lu-ca	I Cô-rinh-tô	I Giăng

Lời ngỏ

Kính chúc quý anh chị em một ngày mới tốt lành!

Có lẽ không ai trong chúng ta dùng cơm xong lại không rửa bát đĩa mà đem cất vô lại vì viện cớ là rửa làm gì cho uổng công, đến bữa ăn sau bát đĩa cũng dơ bẩn trở lại. Cũng không ai nói giặt quần áo hay tắm gội làm gì cho uổng công, tốn nước. Ngày hôm sau thân thể và quần áo lại bị dơ bẩn trở lại. Dẫu biết như thế nhưng chúng ta vẫn phải tắm rửa, giặt giũ sạch sẽ cho dù nó sẽ tiếp tục bị dơ bẩn. Về đời sống tâm linh cũng vậy, có người nói rằng xưng tội làm chi khi sau đó vẫn có thể tái phạm nên không cần ăn năn xưng tội làm gì. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng một khi còn sống trong xác thịt thì con người vẫn còn có khả năng phạm tội, thì việc giữ linh hồn thanh sạch một thời gian, dù ngắn ngủi, cũng là một việc nên làm.

Lời Chúa cũng đã khẳng định điều này trong I Giăng 1:9-10 nhằm nhắc nhở chúng ta khi nhận biết mình phạm tội, dù biết rằng con người yếu đuối hay tái phạm những lỗi lầm mình đã vấp ngã, thì vẫn phải mau ăn năn xưng tội với Chúa hầu cho được tha thứ.

9 Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.
10 Nhược bằng chúng ta nói mình chẳng từng phạm tội, ấy là chúng ta cho Ngài là kẻ nói dối, lời Ngài không ở trong chúng ta.

Giải thích

Tội lỗi luôn là vấn đề nan giải của con người và đó cũng là lý do tại sao con người cần sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời thì mới giải quyết được tình trạng tội lỗi của mình. Khi chúng ta thừa nhận một thế giới con người đầy tội ác thì cũng đồng nghĩa là công nhận Đức Chúa Trời là sự sáng, trong Ngài không có chút bóng tối nào. Tuy nhiên, có những người cho rằng tội lỗi không đến nỗi trầm trọng như Kinh Thánh nói đâu. Mỗi người cứ cố gắng sống cho tốt, khi nào cần thì kêu Chúa cứu giúp là mọi việc sẽ đâu lại vào đấy.

Trong câu Kinh Thánh trước (I Giăng 1:8) nói: “Ví bằng chúng ta nói mình không có tội chi hết, ấy là chính chúng ta lừa dối mình, và lẽ thật không ở trong chúng ta.” Sứ đồ Giăng muốn nói, nếu chúng ta nói mình không có tội, là chúng ta tự lừa dối mình và trong chúng ta không có lẽ thật ở trong mình. Vấn đề ở đây là chúng ta không nhận thức rằng chính bản chất của chúng ta là tội lỗi. Tức là “tội lỗi” không chỉ nói đến hành động phạm tội, nhưng nói về bản chất phát sinh ra các hành động tội lỗi. Chữ “tội” trong I Giăng 1:8 này nói đến tội lỗi trong bản chất của nó. I Giăng 1:9 nói: “Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.” Chữ tội trong câu này ở hình thức số nhiều là nói đến những hành động, việc làm cụ thể của tội lỗi. Tình trạng tội lỗi làm con người xa cách Chúa, bản chất tội lỗi làm ngăn trở phước hạnh Chúa ban, mặc cảm tội lỗi khiến con người luôn khốn khổ, hậu quả tội lỗi buộc con người chấp nhận sự đoán phạt thịnh nộ của Đức Chúa Trời.

Nhưng Chúa Giê-xu đã đến trong thế gian để chuộc con người chúng ta ra khỏi những điều đó bằng chính sinh mạng của Ngài. Sứ đồ Giăng một lần nữa tóm tắt lại giá trị của sự ban cho đó qua một câu Thánh Kinh ngắn ngủi mang đầy ý nghĩa: “Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.” (câu 9). Trước hết chúng ta thấy Chúa không bắt buộc chúng ta, mà Ngài cho chúng ta lựa chọn khi ý thức về vấn đề tội lỗi, sự lựa chọn này tùy thuộc vào sự đáp lại của chúng ta trước sự khuyến cáo của Chúa Thánh Linh.

“Nếu chúng ta” nhận biết mình có tội và muốn được sạch tội và khỏi án phạt của tội thì phải xưng tội. “Xưng tội” là phải xưng với Chúa và với người mình mắc lỗi. Xưng tội không phải là giá chuộc tội mà là thái độ hạ mình, nhìn nhận mình chính là người phạm tội và hiểu rằng không có biện pháp nào khác để giải quyết vấn đề tội lỗi, dù là nếp sống đạo đức hoặc việc làm công đức của mình, mà chỉ có Chúa mới là Đấng có quyền tha thứ cho chúng ta bởi huyết báu của Ngài là giá chuộc tội cho chúng ta. Dù việc đổ huyết của Chúa đã thực hiện một lần duy nhất tại đồi Gô-gô-tha ngày xưa nhưng “Ngài là thành tín, công bình” sẽ thực hiện lời hứa tha tội cho chúng ta. Chỉ có Chúa mới đủ thẩm quyền giải quyết vấn đề tội lỗi. Đức thành tín khiến Ngài sẵn sàng chấp nhận một người ăn năn dù đã biết bao lần vấp phạm trong đời. Đức công bình của Ngài mới có giá trị đủ cho bất cứ hình thức tội lỗi lớn lao nào của một người cứng lòng biết ăn năn. Ngài “làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác” có nghĩa là Chúa không chỉ giải quyết cho một hành động tội lỗi xảy ra mà Ngài giải quyết tận gốc rễ của nó, tức là bản chất tội lỗi.

Một lần nữa sứ đồ Giăng khẳng định: “Nhược bằng chúng ta nói mình chẳng từng phạm tội, ấy là chúng ta cho Ngài là kẻ nói dối, lời Ngài không ở trong chúng ta.” (câu 10). Khi chối mình không có tội là phủ nhận lời Kinh Thánh dạy và chúng ta cũng gián tiếp phủ nhận việc nhập thế của Chúa Cứu Thế hy sinh đổ huyết cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết để ban cho chúng ta sự sống mới khi được tha thứ tội lỗi.

Vậy thì xưng tội là biện pháp Đức Chúa Trời đã chỉ dạy, một đòi hỏi đơn giản nhất, ai cũng làm được và dễ thực hiện hơn hết để được tha tội. Hãy thực hiện ngay khi nhận biết tội lỗi của mình. Chúa luôn sẵn sàng tha thứ cho những người biết xưng nhận tội lỗi mình trước mặt Chúa.

Cầu nguyện

Kính lạy Chúa, xin giúp con biết ăn năn cách thật lòng mỗi khi phạm tội, con tin rằng Ngài luôn giữ lời hứa tha thứ cho con và tẩy sạch tất cả lỗi lầm của con đúng theo bản tính công chính của Ngài. Xin thêm ơn và gìn giữ con để không tái phạm làm ô danh Ngài. Con cảm tạ Chúa và cầu nguyện trong danh Chúa Giê-xu. Amen.

Grace Ngo

Cảm ơn bạn đã nghe và đọc bài tĩnh nguyện này. Nếu có thắc mắc về Lời Chúa, tìm hiểu thêm về niềm tin hoặc đóng góp ý kiến cho chương trình vui lòng để lại lời nhắn bên dưới hoặc liên hệ với Ban Biên Tập, chúng tôi sẽ hồi đáp sớm nhất.
Xin vui lòng trích dẫn nguồn khi phát hành lại bài viết.