Châm Ngôn | Trước Khi Khai Thiên Lập Địa Đã Có Ta

Lịch Học Các Sách Theo Các Ngày Trong Tuần

Thứ Hai	Thứ Ba	Thứ Tư	Thứ Năm	Thứ Sáu	Thứ Bảy
Sáng Thế Ký	Châm Ngôn	Ô-sê	Lu-ca	I Cô-rinh-tô	I Giăng

Lời ngỏ

Thưa quý anh chị em! Phần Kinh Thánh Châm Ngôn 8:22-31 dẫu có tiêu đề là Sự Khôn Ngoan Dự Phần trong Công Cuộc Sáng Tạo, nhưng khi đọc, chúng ta dường như đang thấy Đức Chúa Giê-xu hiển hiện ở đó. Sa-lô-môn viết như thế này:

22 CHÚA đã coi ta như tác phẩm đầu tiên của Ngài; Trước khi khai thiên lập địa đã có ta.
23 Từ vô cực trong quá khứ, từ nguyên thủy, đã có ta. Trước khi dựng nên trái đất đã có ta.
24 Khi chưa có các đại dương, khi chưa có các nguồn sông suối đã có ta.
25 Trước khi núi non thành hình, trước khi các đồi cao hiện hữu đã có ta.
26 Trước khi Ngài dựng nên đất đai và đồng ruộng, trước khi có bụi đất trên thế gian đã có ta.
27 Ta đã có ở đó khi Ngài dựng nên các tầng trời, khi Ngài vẽ một vòng tròn trên mặt vực thẳm,
28 Khi Ngài đặt mây trời trên cao vời vợi, khi Ngài lập các nguồn nước cho đại dương sâu thẳm,
29 Khi Ngài ấn định giới hạn cho đại dương để nước không vượt qua mệnh lệnh của Ngài, khi Ngài thiết lập các nền trái đất.
30 Ta đã ở bên cạnh Ngài như một người thợ chính; Ta là niềm vui của Ngài hằng ngày; Ta luôn luôn vui vẻ trước mặt Ngài.
31 Ta vui về địa cầu có người sinh sống của Ngài; Ta lấy làm vui thích nơi thế giới loài người.

Giải thích

Dựa trên phân đoạn Kinh Thánh này chúng ta sẽ suy ngẫm những mặc khải về (1) Cội nguồn của sự khôn ngoan; (2) Công việc của sự khôn ngoan và (3) Mối tương quan của sự khôn ngoan với Đấng Sáng Tạo.

(1) Cội Nguồn của Sự Khôn Ngoan

Sa-lô-môn nhân cách hóa sự khôn ngoan, khiến khôn ngoan lên tiếng nói về nguồn cội của mình. Khôn ngoan đã là tác phẩm đầu tay của CHÚA hằng hữu, tồn tại cùng với CHÚA hằng hữu trước khi có mọi vật. Nói một cách khác, nếu mọi vật được tạo dựng trong cõi thời gian, thì Khôn Ngoan đứng ở bên ngoài cõi thời gian, có trước thời gian và sẽ vĩnh cữu cho dù cõi thời gian sẽ qua đi. Phúc Âm Giăng bày tỏ cho chúng ta biết Đức Chúa Giê-xu hay Ngôi Lời chính là Đấng có từ lúc ban đầu. Phúc Âm Giăng 1:1 bắt đầu bằng câu: “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời”. Hoàn toàn tương đồng với Sáng Thế Ký 1:1, khẳng định một cách không bàn cãi rằng: “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất”. Giăng làm chứng rằng Đức Chúa Giê-xu là “Con Một ở trong lòng Cha, là Đấng bày tỏ Cha cho chúng ta.” (Giăng 1). Ngoài ra, chính Đức Chúa Giê-xu khẳng định sự hằng hữu của Ngài qua các lời phán: “Trước khi có Áp-ra-ham đã có Ta” (Giăng 8:58) hay “Ta với Cha là một.” (Giăng 10:30). Chúng ta đã thấy Đức Chúa Trời thể hiện sự khôn ngoan qua Đức Chúa Giê-xu, Con Ngài, khiến tất cả những ai nghe lời giảng dạy của Ngài phải kinh ngạc (Ma-thi-ơ 13:54). Khi giảng về Đấng Christ, Phao-lô nói: “Ngài là quyền năng và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời” (I Cô-rinh-tô 1:24). Và có lẽ không có gì rõ hơn khi Đức Chúa Giê-xu nhiều lần phán Ngài chính là CHÚA hằng hữu, Đấng tồn tại hôm qua, ngày nay và cho đến đời đời. Ta Là chính là danh hiệu của Ngài.

(2) Công Việc của Sự Khôn Ngoan

Phân đoạn Kinh Thánh này cho thấy sự khôn ngoan chính là Tác giả của những điều kỳ diệu trong sự sáng tạo. Sự Khôn Ngoan đã tự xưng mình là người Thợ Chính ở bên cạnh Chúa Hằng Hữu (câu 30). Và chính Ngài, hay Ngôi Lời đã thành toàn mọi công tác sáng tạo. Chúng ta làm thế nào để tách rời Lời Nói với người nói? Trong một chừng mực nào đó, lời cũng chính là người. Chữ Ngôi Lời hay Logos trong tiếng Hy Lạp không chỉ có nghĩa là lời nói mà còn là nguyên lý vận hành đằng sau hoạt động của vũ trụ (Heraclitus 548 – 480 T.C). Từ trong ý nghĩa này, logos đã được sử dụng như một hậu tố trong các thuật ngữ khoa học – hậu tố – ology – để chỉ một ngành học, môn nghiên cứu nào đó. Thí dụ ophthalmology* để chỉ khoa mắt, theology* để chỉ ngành thần học…

Con Đức Chúa Trời, Đấng ở với Ngài và làm một với Ngài cũng chính là Đấng hóa thân làm người, thực hiện chương trình cứu rỗi cho toàn nhân loại. Và một ngày kia Ngài sẽ trở lại để xét đoán kẻ sống và kẻ chết.

(3) Mối Tương Quan của Sự Khôn Ngoan với Đấng Sáng Tạo

Phân đoạn Kinh Thánh này còn cho chúng ta thấy mối thâm giao của Sự Khôn Ngoan với CHÚA hằng hữu. Chia sẻ niềm vui với Đấng Sáng Tạo về công việc tốt lành Ngài đã làm mỗi ngày: Vui về sự sống của loài người trên địa cầu, vui thích nơi thế giới của loài người (câu 30-31). Chính Đức Chúa Trời khẳng định Ngài đẹp lòng về Con Ngài sau khi Đức Chúa Giê-xu chịu báp-têm (Mác 1:11), và khẳng định Đức Chúa Giê-xu là Con yêu dấu của Ngài trong một lần khác bằng tiếng nói từ trời (Mác 9:7). Về phần mình, Đức Chúa Giê-xu cho các môn đệ Ngài biết giữa Cha và Ngài không hề có sự cách biệt, rằng Cha đang ở trong Ngài và Ngài đang ở trong Cha (Giăng 14:10). Rằng khi họ nhìn vào thầy của họ, thấy những việc Thầy làm thì xác nhận được sự hiện diện của Đức Chúa Cha (Giăng 14:10-11).

Chính bởi niềm vui với Cha dành cho thế giới này mà Đức Chúa Giê-xu đã đến thế gian để tìm và cứu tôi và bạn. Bạn có muốn đến với Đức Chúa Giê-xu, là Sự Khôn Ngoan của Đức Chúa Trời để được sự cứu rỗi không?

Cầu nguyện

Lạy Cha ái từ! Tạ ơn Cha qua sách Châm Ngôn chúng con được biết về Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã ở cùng Cha trong khi sáng tạo nên muôn vật, đã chia sẻ niềm vui với Cha về địa cầu và loài người sống ở đó. Cảm tạ Cha đã vì yêu loài người nên đã để Đức Chúa Giê-xu xuống thế gian làm người để chết thế cho tội lỗi chúng con. Cảm ơn Cha vì phương án cứu rỗi đầy khôn ngoan Cha ban cho loài người. Xin Cha cho nhiều người Việt Nam biết đến Sự Khôn Ngoan của Cha và được cứu. Con cầu nguyện trong danh Đức Chúa Giê-xu Christ. Amen.

Ân Điển

Cảm ơn bạn đã nghe và đọc bài tĩnh nguyện này. Nếu có thắc mắc về Lời Chúa, tìm hiểu thêm về niềm tin hoặc đóng góp ý kiến cho chương trình vui lòng để lại lời nhắn bên dưới hoặc liên hệ với Ban Biên Tập, chúng tôi sẽ hồi đáp sớm nhất.
Xin vui lòng trích dẫn nguồn khi phát hành lại bài viết.