Rô-ma | Nhánh Cây Ô-li-ve

Lịch Học Các Sách Theo Các Ngày Trong Tuần

Thứ Hai	Thứ Ba	Thứ Tư	Thứ Năm	Thứ Sáu	Thứ Bảy
Sáng Thế Ký	Truyền Đạo	Ê-sai	Lu-ca	Rô-ma	I Cô-rinh-tô

Lời ngỏ

Kính chúc quý anh chị em một ngày tốt lành!

Cây ô-li-ve là loại cây khá phổ biến ở vùng Trung Đông, và là loại cây luôn xanh tươi quanh năm. Cây ô-li-ve thường được nhắc nhiều trong Kinh Thánh vì nó không chỉ là nguồn thực phẩm thiết yếu mà còn được dùng để làm thuốc và làm dầu đốt trong đền thờ nữa. Ngoài ra, cây ô-li-ve vốn đã là biểu tượng của hòa bình và hòa giải kể từ khi xảy ra cơn nước lụt thời Nô-ê. Khi chim bồ câu mang đến cho Nô-ê một chiếc lá ô-li-ve thì nhánh ô-li-ve trở thành đại diện cho sự sống mới mọc lên trên trái đất. Nhánh ô-li-ve mà chim bồ câu mang về như là lời hứa của Thiên Chúa về một khởi đầu mới cho nhân loại, mang ý nghĩa đổi mới và hồi sinh.

Có lẽ bởi tầm quan trọng của cây ô-li-ve và sự quen thuộc của loại cây này trong đời sống mà sứ đồ Phao-lô đã dùng hình ảnh NHÁNH CÂY Ô-LI-VE để giải thích về một giá trị thuộc linh vô cùng mầu nhiệm về sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời cho dân Do Thái và dân ngoại. Chúng ta cùng xem lời Kinh Thánh Rô-ma 11:16-24 và cùng suy ngẫm trong giờ tĩnh nguyện hôm nay.

16 Vả, nếu trái đầu mùa là thánh, thì cả đồng cũng thánh; và nếu rễ là thánh, thì các nhánh cũng thánh.
17 Ví bằng có một hai nhánh bị cắt đi, và ngươi vốn là cây ô-li-ve hoang được tháp vào chỗ các nhánh ấy để có phần về nhựa và rễ của cây ô-li-ve,
18 thì chớ khoe mình hơn các nhánh đó. Nhưng nếu ngươi khoe mình, thì hãy biết rằng ấy chẳng phải là ngươi chịu đựng cái rễ, bèn là cái rễ chịu đựng ngươi.
19 Ngươi sẽ nói rằng: Các nhánh đã bị cắt đi, để ta được tháp vào chỗ nó.
20 Phải lắm; các nhánh đó đã bị cắt bởi cớ chẳng tin, và ngươi nhờ đức tin mà còn; chớ kiêu ngạo, hãy sợ hãi.
21 Vì nếu Đức Chúa Trời chẳng tiếc các nhánh nguyên, thì Ngài cũng chẳng tiếc ngươi nữa.
22 Vậy hãy xem sự nhân từ và sự nghiêm nhặt của Đức Chúa Trời: Sự nghiêm nhặt đối với họ là kẻ đã ngã xuống, còn sự nhân từ đối với ngươi, miễn là ngươi cầm giữ mình trong sự nhân từ Ngài; bằng chẳng, ngươi cũng sẽ bị chặt.
23 Về phần họ, nếu không ghì mài trong sự chẳng tin, thì cũng sẽ được tháp; vì Đức Chúa Trời có quyền lại tháp họ vào.
24 Nếu chính ngươi đã bị cắt khỏi cây ô-li-ve hoang thuận tánh mình, mà được tháp vào cây ô-li-ve tốt nghịch tánh, thì huống chi những kẻ ấy là nhánh nguyên sẽ được tháp vào chính cây ô-li-ve mình!

Giải thích

Từ đầu Rô-ma 11 sứ đồ Phao-lô giải thích về việc Đức Chúa Trời sẽ không dứt bỏ hoàn toàn tuyển dân của Ngài, vẫn có một số người tin nhận Chúa. Vì người Do Thái khước từ Phúc Âm nên ân điển của Chúa đã đến với dân ngoại, từ khi Phúc Âm được rao giảng cách rộng rãi cho dân ngoại thì điều này làm “giục lòng tranh đua” trong dân Do Thái và Chúa dùng điều này như là động cơ thúc đẩy người Do Thái ăn năn, tiếp nhận Chúa Giê-xu. Từ cái nhìn về tương lai, trong phần Kinh Thánh hôm nay Phao-lô nhìn trở lại quá khứ để chỉ cho thấy mối tương quan giữa người Do Thái và dân ngoại trong chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời.

Phao-lô giải thích việc người Do Thái tin nhận Chúa dựa trên luật nghi lễ ghi trong Dân số Ký 15:17-21. “Nếu trái đầu mùa là thánh, thì cả đồng cũng thánh” (câu 16a) có nghĩa là khi dâng của lễ cho Chúa, nếu phần đầu (“trái đầu mùa”) là tốt và thánh, thì phần của lễ còn lại cũng tốt và thánh. Hình ảnh thứ hai được dùng để mô tả là qua việc trồng trọt: “Nếu rễ là thánh thì các nhánh cũng thánh” (câu 16b) nghĩa là gốc rễ thể nào thì nhánh cũng như vậy. “Rễ” là nói đến tổ tiên của người Do Thái, tức là những người ở trong giao ước của Chúa là thánh, cho nên tất cả hậu tự của họ cũng được ở trong giao ước đó. Vì thế, dân Do Thái như cây ô-li-ve mà Ngài đã trồng, nên nếu phần rễ thuộc về Đức Chúa Trời, thì các nhánh cũng vậy.

Tiếp theo, sứ đồ Phao-lô dùng hình ảnh cấy ghép nhánh cây biểu trưng cho sự gia nhập của dân ngoại vào dòng dõi thánh. Những nhánh ô-li-ve bị cắt bỏ tượng trưng cho những người Do Thái không tin Chúa bị loại ra và cây ô-li-ve hoang tượng trưng cho dân ngoại. Chúng ta là dân ngoại khi tin Chúa cũng giống như những nhánh ô-li-ve hoang được tháp vào cây ô-li-ve chính để nhận được nhựa sống. Vì thế, khi tin Chúa, chúng ta được hưởng tất cả những đặc ân mà Chúa dành cho người Do Thái.

Tuy nhiên, câu 18 nhắc chúng ta “chớ khoe mình hơn các nhánh đó” tức là đừng tự phụ về địa vị mới của mình, bởi vì chính nhờ người Do Thái khước từ Chúa, chúng ta mới có chỗ đứng trong nước của Chúa, cũng như nhánh ô-li-ve hoang được nuôi sống nhờ rễ cây. Vì thế, trong mối liên hệ giữa chúng ta với Chúa, đức tin là yếu tố quan trọng hơn cả. Chỉ vì không tin mà người Do Thái bị loại bỏ và chính nhờ đức tin mà chúng ta được kể là con của Ngài. Cho nên, lời cảnh cáo cho tất cả con cái Chúa “nếu Đức Chúa Trời chẳng tiếc các nhánh nguyên, thì Ngài cũng chẳng tiếc ngươi nữa” (câu 21). Vì thế, chỉ những nhánh nào tiếp tục vững chắc trong đức tin thì mới được ở trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Rồi sẽ đến một ngày, dân Do Thái từ bỏ lòng cứng cỏi của họ thì Đức Chúa Trời cũng sẽ tháp họ trở lại với gốc cây. Vì Đức Chúa Trời đã bày tỏ lòng thương xót cho dân ngoại thể nào thì Ngài còn bày tỏ lòng thương xót đối với tuyển dân Ngài nhiều hơn nữa.

Quý anh chị em thân mến! Thay vì lo lắng về tương lai số phận của mình không biết có lúc nào sa sút rồi bị Chúa từ bỏ thì hãy cẩn thận giữ mình, nhắc nhở chính mình luôn biết ơn, nương cậy nơi ơn thương xót của Chúa và kính yêu Chúa càng hơn.

Cầu nguyện

Kính lạy Cha yêu dấu! Cám ơn Ngài vì con không xứng đáng, như là nhánh ô-li-ve hoang nhưng đã được Chúa yêu thương, cho tháp vào cây ô-li-ve thật. Xin giúp con giữ được mối liên hệ mật thiết với Chúa, hết lòng nương nhờ Chúa để sức sống Ngài tiếp tục tuôn chảy trong đời sống con. Con cầu nguyện trong danh Chúa Giê-xu Christ. Amen.

Grace Ngo

Cảm ơn bạn đã nghe và đọc bài tĩnh nguyện này. Nếu có thắc mắc về Lời Chúa, tìm hiểu thêm về niềm tin hoặc đóng góp ý kiến cho chương trình vui lòng để lại lời nhắn bên dưới hoặc liên hệ với Ban Biên Tập, chúng tôi sẽ hồi đáp sớm nhất.
Xin vui lòng trích dẫn nguồn khi phát hành lại bài viết.